《黄帝内经》认为，人是自然界的产物，人得生命是自然现象的一部分，与自然是一个不可分割的整体，“也就是 天人相应” 的学说。 即，天人合—的医学内涵主要是指人作为“小宇宙”是如何与天地这个大宇宙相应的，其中，人天同构是《内经》天人合—观的最粗浅的层次，也就是 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”

自然界的运动变化，包括日月星辰的运行、 昼夜的交替、 四时的更迭、 万物生长收藏的现象都有—定的法则，所以《皇帝内经》说：“”天地之动静，神明之为纪；阴阳之升降，寒暑彰其兆。”

在“形、神、气” 三者关系上， ”形” 是人体，是本； ＇神” 是生命的活动功能，所谓“形与神具” ，乃是生命存在的主要保证。 那么， “气” 乃是禀天地精华的特质， “清阳为天，浊阴为地”，“天人合一”全赖 气化” 的合成。

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